Juvenis: Igreja, o corpo de Cristo
COMENTARISTA: JAMIEL LOPES
COMENTARISTA: PROF. MAURÍCIO BERWALD
LIÇÃO Nº 5 – AS ORDENANÇAS DA IGREJA
Eclesiologia é a disciplina da Teologia
que estuda a igreja, sua fundação, símbolos e missão, conforme as
Escrituras. O vocábulo igreja é formado por duas palavras gregas: pelo
prefixo ek, isto é, “a partir de”, “de dentro de” ou “para fora de”; e,
klēsis, que significa “chamada”, “convocação”, “convite”. Literalmente
quer dizer “chamados para fora”. Em Atos 19.39, ekklēsia é uma
“assembléia reunida para fins políticos”; em Atos 7.38 é a congregação
ou assembléias dos israelitas, mas em 1 Co 11.18, uma congregação
cristã. O termo ainda é usado para designar um “grupo local de cristãos”
(Mt 18.17; At 5.11; Rm 16.1,5); a Igreja universal à qual todos os
servos de Cristo estão ligados (Mt 16.18; At 9.31; 1 Co 12.28; Ef 1.22);
e a Igreja de Deus ou de Cristo (1 Co 10.32; 1 Ts 2.14; Rm 16.16).
A Igreja (Ekklēsia) de Deus é um povo tirado do mundo.
O mais importante na estrutura da Igreja
e que lhe dá a razão de ser e de existir é que ela seja realmente
constituída de um povo que, de acordo com as palavras de Jesus, tenha
sido tirado do mundo (Jo 15.19). Essa realidade é evidenciada, de modo
claro, pela própria palavra que o Novo Testamento usa, em sua língua
original (grego), ‘para igreja’ — ekklēsia. Essa palavra é composta de
duas outras: ek e klēsis. Ek significa ‘para fora’, e klēsis, ‘chamado’.
Ekklēsia e usada no Novo Testamento 115 vezes [...].
1) Comunidade grega. É usada três vezes
para expressar uma assembléia de comunidade grega, tanto legal (At
19.39), como ilegal (At 19.32,40) [...].
2) Israel. É usada duas vezes para
designar o Israel de Deus no Antigo Testamento (At 7.38; Hb 2.12),
exprimindo, assim, como Deus chamou a Israel dentre os povos para ser um
povo seu (Dt 7.6-8)”.
(BERGSTÉN, E. Teologia Sistemática. 4.ed., RJ: CPAD, 2005, p.214.)
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